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今日は大晦日。一年が終わり、一年の締めくくりとして年越しそばを食べます。年越しそばは江戸中期からの習慣で、金箔職人が飛び散った金箔を練ったそば粉の固まりに引付けて集めていたため、年越しそばを残すと翌年は金運に恵まれないといいます。ですから、この日のそばは、来る年の金運がかかっているというわけです。 また、金は鉄のように錆びたりせず、永遠に不変の物であることから、長寿への願いも込められているのです。 
１２月３１日、大晦日の夜を「1年の日ごよみを除く夜」と言う事で「除夜」と言います。1年の最後の夜を締めくくり、暮れゆく年を惜しむ意味で昔からいろいろな行事が行われてきました。その中に新しい年を迎えるにあたり「除夜の鐘」が108回あちらこちらのお寺でつかれます。
そのほかには1年の12ヶ月＋24節気＋72候を合わせて108とし、108という数は煩悩ではないとするものなど色々とあります。
日本では、正月とならんで重要視される大晦日ですが、世界では大晦日を特別としない国が多く、特にキリスト教文化の欧米ではクリスマスに埋もれてしまい、新年へのカウントダウンを開始する程度のものです。 
２２日は冬至でしたが、冬至は一年中で最も昼が短く、夜が長い日い、太陽の昇る高さが低いため、影も一番長くなります。
昨日１２月２２日からは、日毎に昼の時間が伸びてきます。
今日は、一年で昼間が最も短い日の「冬至（とうじ）」です。 冬至の日には、何と言っても「ゆず湯」です。柚子の実をお風呂に入れて、温まります。
２２日は「冬至」ですが、 「冬至の七種」、（うどん（うんどん）・かんてん（寒天）・きんかん（金柑）・ぎんなん（銀杏）・なんきん（カボチャ）・にんじん・れんこん）、と言われる食品があります。いずれの食品には「ん」がつきます。
今日１２月１４日は、「忠臣蔵」で有名な、大石内蔵助良雄（おおいしくらのすけよしたか）以下、四十七士が本所の吉良上野介邸に討ち入りした日です。３００年以上も前の出来事で、１７０２（元禄１５）年１２月１４日の寅の上刻（午前３時）頃のことでした。四十七士の眠る品川の泉岳寺には今年１月１５日に檀徒の皆さまと参拝致しましたが、いつもたくさんのお参りの人々がいて、その人気の高さを実感します。その志が、いつの世も高く評価され敬愛されているのでしょう。 さて、赤穂浪士は一般的には四十七士とよばれますが、浪士の一人の寺坂吉右衛門は討ち入りに参加したものの、泉岳寺にひきあげる途中で姿を消して切腹をまぬがれ、８３歳まで生きました。 
今日１２月１２日は、「漢字の日」です。財団法人日本漢字能力検定協会が、この一年をイメージする漢字一字の公募を日本全国より行い、その中で最も応募数の多かった漢字一字を、その年の世相を表す漢字として、京都市のが「清水の舞台」で、縦１・５メートル、横１・３メートルの越前和紙に「今年の漢字」として森清範貫主が揮毫し発表しました。さて、みなさんの予想はどうでしたか？ 
１２月１２日は「漢字の日」で、毎年財団法人日本漢字能力検定協会が、京都府京都市東山区の清水寺で「今年の漢字」を発表します。この一年をイメージする漢字一字の公募を日本全国より行い、その中で最も応募数の多かった漢字一字が、その年の世相を表す漢字として、「漢字の日」に発表されますが、今年は３月の大震災と原発事故が今年最大の出来事でしたし、流行語大賞の「なでしこジャパン」も日本中が歓喜に沸いた出来事でした。政治のことも一大事です。１２日の発表が楽しみです。
今日、１２月８日はお釈迦様がお悟りをひらかれた「成道(じょうどう）」の日です。お釈迦様は、２９歳で王子の身分を捨て、出家して僧侶となり、野に下ります。６年間の修行を続けて３５歳の時、苦行や難行によっては悟りを家うことは出来ないと知り、河で身を清め、村の娘スジャータの供養する乳粥を食して菩提樹の下で座禅に入り、ついに１２月８日の未明、明けの明星を観て真理を悟ります。以後、４５年間、８０歳で亡くなるまで、人々に真理の教えを説き、導き続けました。それが仏教の始まりです。私は幼稚園の子どもたちに、「いのち」を大切にすることを伝えています。人の「いのち」、動物や植物の「いのち」、道具や物にもはたらく「いのち」があり、それらの「いのち」に支えられて共に生きていることを、小さな心にも伝えたいと思います。
１２月７日は、二十四節気の一つ「大雪（たいせつ）」です。雪が激しく降り始めるころで、『暦便覧』には「雪いよいよ降り重ねる折からなれば也」と説明があります。陰暦11月の節で、立冬の30日後。季節のうえでは、ちょうど初冬の中ごろにあたり、この頃北の地方では大雪が降る年があります。この辺りでも、そろそろ雪が降るでしょう。いつ雪が降っても安全な様に、車のタイヤも冬タイヤにはき替えようと思っています。備えあれば憂いなしです。 
１２月になり、夜の冷え込みが厳しくなってきました。こんな日は、柚子湯に入って、ポカポカと温まるのも良いでしょう。柚子湯には血行促進効果があって、さらにビタミンCも豊富なので、肌にもとてもよいそうです。血管の拡張に関係のある血中の「ノルアドレナリン」の、濃度変化をゆず湯とさら湯で比較しますと（東京ガス㈱都市生活研究所の調べ）によると、「ゆず湯」は「さら湯」に比べ、ノルアドレナリンの濃度が4倍以上になることが判明ました。ゆず湯に入ると、血管が拡張して血液循環が促進されるということなのです。血液の循環がよくなることは「冷え性」「神経痛」「腰痛」などがやわらぐと云うことです。
今日から１２月、日本では、「師走（しわす）、極月（ごくげつ）、臘月(ろうげつ）」とも称します。極月は「ごくげつ」とか「ごくづき」、「きょくげつ」、「きわまりづき」とも呼んで、その名の通り一年の最後の月の意です。
１１月２３日は「小雪（しょうせつ）」です。わずかながら雪が降り始めるころで、『暦便覧』では「冷ゆるが故に雨も雪と也てくだるが故也」と説明しています。「寒さはそれほど深くもなく、雪もまた大きくはない」と説明しているものもあります。北の国からは、雪だよりも届き、雪に備えての準備が始まっています。遥かに望む那須連峰にも、雪化粧が見られます。今年もあと一カ月余りとなりましたが、日々足元を見つめ、充実した日々を過ごしていきたいものです。
毎年、たくさんの柚子を頂きます。さて、「桃栗３年、柿８年、柚子の大馬鹿１８年」といいますが、柚は、実生苗の場合、露地で自然に着果させるには１５年以上（接ぎ木苗は５年くらいで着果するよう）もかかるそうです。今年、実生苗で育った１０年目の柚子の苗を日当たりの良い場所に植えました。あと５年から８年くらいで自家製の柚子が取れる様になることを願い待っています。寒い時期に柚子は鍋料理にも、調味料にも、焼酎のお湯割りにも大変重宝しています。お風呂にも入れても、寒い夜、冷えた身体をポカポカと温めてくれます。柚子などを用いて、身体も心も温まって、冬の寒さに負けずに、元気に過ごしていきましょう。 
１１月の第3日曜日は、内閣府が家族や地域のきずなの重要性について集中的によびかけるため、「家族の日」（家族の日の前後各1週間は「家族週間」）に制定し、2007年（平成19）より実施しています。
初冬に木々の葉を払い落としながら冷たい強い風が吹きます。「木を枯れ木のようにみせてしまう風」「樹木の葉を枯らす風」ということで、この冷たい風を「木枯らし」《木を吹き枯らすものの意》と呼びます。
１１月１５日は、子どもたちの健やかな成長を願う「七五三」です。成長の節目に、「七五三」のお参りをしますが、もともと、公家や武家での習慣（男女児３歳「髪置（かみおき）」＝これを機に髪を伸ばし結い直す。男児は「袴着（はかまぎ）」＝初めて紋付きの袴をはく。女児７歳「帯解（おびとき）」＝つけ紐をとり、大人と同じように腰紐で帯を結び始める。）が、一般化したのが「七五三」です。
この時期、車を走らせると、市内のあちこちで桜の花を見かけます。冬季に咲く早咲きの桜「寒桜（かんざくら）」で、「冬桜（ふゆざくら）」と呼ばれます。「正月桜（しょうがつざくら）」という種類もあって、１０月過ぎから冬の寒空に、可憐な花を楽しませてくれます。調べてみると、このサクラは春も咲くようです。そのときは他の桜と同様、一斉に咲いて一斉に散ります。一年に２回も咲いて、楽しませてくれる桜です。 
１１月８日は「立冬」、暦の上では、冬を迎えます。那須の山々は錦に染まり、戸外の木々も色付いています。近くの桜の木は、冬に備えて葉を落とし、冬支度です。
今日、１０月３１日は「日本茶の日」といわれています。
ジャックは天国へ行くと中に入ろうとしましたが、天国の門番がジャックを中に入れてくれません。
１０月３０日は「ハロウィン」です。
10月24日は「霜降（そうこう）」です。『暦便覧』には「露が陰気に結ばれて霜となりて降るゆゑ也」とあり、露が冷気によって霜となって降り始めるころという意味です。カエデや蔦が紅葉し始め、今日からから「立冬」（11月8日）までの間に吹く寒い北風は「木枯らし」と呼ばれます。秋も深まり、冬はもうそこまで来ています。
幼稚園の子どもたちとサツマイモ掘りを楽しみました。子どもたちは小さな手で大地と格闘し、大きなサツマイモを掘り出しては大きな歓声を上げていました。
上回るためと、氷結による温度低下や壊死などを防ぐために葉を落とすようです。低温にならない地域では、常緑樹が生え、また針葉樹は表面積を減らして温度低下を乗りきります。そして、落葉するなら光合成はしなくていいので、光合成色素であるクロロフィル（緑色）を分解し、残ったカロテンやキサントフィルなどの色素が葉を黄色にします。さらに植物は、葉を落とすための準備を始めます。葉柄の付け根にコルク質の離層という組織がつくられ、物質の行き来はここで妨げられて、葉の中の物質は茎に移動できなくなり、光合成で生産された糖は葉に留まることになります。紅葉する葉では、この糖から赤い色素アントシアニンができて葉が赤くなり、やがて離層のところで切り離されて落葉します。寒さの中を生き抜く植物の工夫が紅葉です。
幼稚園の１０月の徳目は、「同事協力（どうじきょうりょく）」です。
１０月９日に寒露を迎えます。『暦便覧』では、「寒露」について「陰寒の気に合つて露結び凝らんとすれば也」と説明していて、露が冷気によって凍りそうになるころで、菊の花が咲き始め、コオロギなどが鳴き止むころです。また、中国には「鴻雁来賓（こうがん らいひん）す」という言葉があり、「雁が多数飛来して客人となる」と、渡り鳥も北の寒さを逃れて、飛来してくる頃となります。山々も色付き始め、確実に秋が深まっていきます。 
本日も秋晴れの一日となりました。さて、「天高く馬肥ゆる秋」といいますが、「天高く馬肥ゆ」は中国北西部の農民の諺で、秋になると馬に乗って略奪にくる蒙古人を恐れての言葉です。夏の間放牧していた馬が、たっぷり草を食べて肥ってくる秋のころになると、農民たちは蒙古の襲来に対する警戒心を呼び起こすために、馬肥ゆを引用したと伝えられています。
毎年、この時期には栗拾いを楽しみます。近郊の野山には、まだまだ山栗がたくさんあり、栗拾いを楽しめます。楽しむといっても、ヤブ蚊が多くて、栗のイガが痛いので、収穫作業はそこそこ大変です。今年は昨年に比べて栗の出来が良くなく、収穫量も栗の質も期待していた様には獲得できませんでしたが、拾い集めた栗が袋の中でずっしり重いことに、充実感・満足感がみなぎります。秋の味覚の代表でもありますので、味わって食したいと思います。
９月２７日の誕生花は「コスモス」です。
９月２３日は、「秋分の日」で、「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」趣旨の国民の祝日です。太陽が黄経180度の秋分点を通過する日で、真東から出て、真西に沈みます。一般には「昼と夜の長さが同じになる。」といわれますが、実際は昼の方が少し長いそうです。そして秋の彼岸の「お中日」にもあたります。趣旨の通り、ご先祖を敬い、亡くなられた人々を偲んで、仏壇やお墓参りに努め、感謝報恩の思いを深めて欲しいと思います。 
秋の青空は、高く高く感じます。晴れた日の秋空の抜けるような青空に、「うろこ雲」が浮かんでました。「うろこ雲」は空の高い所にできる『高積雲』の一種ですが、高い所にできるので空気が澄み切っている時でないとはっきりと見えません。 春や夏は日差しが強く、また地面の細かいチリやホコリ」が上昇気流に乗って舞い上がり、空気が濁ってしまって見えにくいのです。秋は空気が澄み、「うろこ雲」との間を遮る低い雲がなので、この時期よく見ることができます。
今年は放射性物質が心配されましたが、この周辺では稲から放射性物質が検出されず安全宣言が出されて、美味しい新米を安心して食せます。
９月１９日は「敬老の日」です。「多年にわたり社会につくしてきた老人を敬愛し、長寿を祝う」ことを趣旨としていますが、現在は超高齢化社会に進んでいます。出生数が激減し、人口に占める老人の割合が増え続けています。この先不安も多少ありますが、未来の日本を背負う子どもたちが、自然や社会に感謝の心を持ち、互いを尊重し敬意を持っていれば、心豊かな日本が存続できると思います。真の豊かさは、敬愛と感謝の「ありがとうの心」が生み出していくでしょう。 
連日３０℃を超えて、暑い暑い日が続きますが、来週からは「暑さ寒さも彼岸まで」の「お彼岸」が始まります。天気予報でも、来週は気温も下がり、涼しくなるようです。ところで、１２日は「仲秋の名月」「十五夜」でしたが、ススキの穂が見かけられるようになりました。ススキは「秋の七草」の一つで、広く日本中に分布しますが、ススキは古来より赤ん坊の御守りや悪夢や病気のお祓いに使用され、家の新築や開墾にもススキを立てました。中国貴州省ではイネの初植えにススキを挿して、害虫や冷害、干水害を防ぐお守りとしています。沖縄では「サン」とよぶススキの輪を悪霊や魔除けにしています。「十五夜」にススキを飾るのも、本来は病害虫や災害から農作物を守り、豊作を願う農耕儀礼の残存です。 玄関先にススキを飾るご家庭もありますが、ススキを飾って、家内安全を祈念するのも良いでしょう。 
全超寺の周辺の田んぼの畦に「彼岸花」が咲いています。種田山頭火の句集「草木塔」の中に、「歩きつづける 彼岸花咲きつづける」とあって、あぜ道に咲く彼岸花を見ると、この句を思い出します。山頭火は、出家をし、旅をさすらいましたが、秋の頃その旅の途中、歩き続ける道の両側を一面彼岸花が彩っているのを見て詠んだ句です。「歩き続ける」で一度区切り、更にその先に彼岸花が咲き続いている様を思い浮かべて、再度読むと心が静まるでしょう。自分の足で彼岸花の咲く道を歩くと、実にいいですよ。
して９月１９日には「敬老の日」です。「祝日法」では「多年にわたり社会につくしてきた老人を敬愛し、長寿を祝う」ことを「敬老の日」の趣旨としていますが、この「敬老の日」は以前「老人の日」で、それ以前は「としよりの日」でした。この「としよりの日」を最初に制定し、独自に「祝日」と定めて「敬老会」を開いたのが、兵庫県の山間の農村・野間谷村（現・多可町）の若き村長（当時35才）でした。戦後、戦争で人心が荒廃し親を親とも思わない風潮が蔓延しているなどの理由から思い付き始まったそうです。「老人の日」並びに「敬老週間」、「敬老の日」は、祝日法の趣旨に沿って「多年にわたり社会につくしてきた老人を敬愛し、長寿を祝う」日々に務めたいものです。 
明日は「十五夜」です。「十五夜」は古代中国の月を鑑賞する習慣が日本に伝わったとされます。日本では、旧暦の８月１５日に月を鑑賞するようになり、「十五夜」と呼ばれるようになりました。また、旧暦の９月１３日には「十三夜」があり、地方によっては、「二十三夜」まであるようです。「十五夜」は秋に穀物の取入れ後、その新穀を神仏にお供えして感謝をしました。団子を供えるのは、新穀を粉にして丸くまるめてお供えしたという説と、里芋に見立てて丸い団子をお供えしたという説とあるようですが、収穫の感謝を月に供える「感謝の心」はこれからも大切にしていきたいものです。 
９月８日は「白露（はくろ）」です。大気が冷えてきて、露ができ始めるころです。『暦便覧』では、「陰気やうやく重りて、露にごりて白色となれば也」と説明していて、露が凝って白く見えるという意味で、昔はこのような現象がみられるのは秋の陰気が夏の陽気に交わる時節とみたようです。夏から秋への季節の交替時に「白露」を目印としました。
那須連山を望むと、いつの間にか秋色になっていました。季節は夏から、すでに秋に移っているようです。
実りの秋を迎えます。９月の保育徳目は「報恩感謝（ほうおんかんしゃ）」です。幼稚園では、子どもたちに「ありがとう」の心を育て、「ありがとう」と素直に言える人に育つことを願います。感謝の心が子どもたち 一人ひとりの中で、どのように育っているのでしょうか・・・。
今年は原発の事故があり、放射性物質が稲の中に含まれているか否かで、大いに心配されるところです。
朝夕がめっきり涼しくなり、赤とんぼが飛び交う様子が目に付きます。さて、「赤とんぼ（あかとんぼ）」は、体色の赤いトンボの総称で、一般には、秋に平地に群を成して出現する「アキアカネ」を指します。しかし、「アカネ」といっても、赤くない種類もあるそうで、世界でおよそ50種が記載されていて、日本では21種類が記録されているそうです。
８月３１日は、「や（８）さ（３）い（１）」の語呂合わせから、全国青果物商業協同組合連合会をはじめ関係組合が、「栄養たっぷりな野菜を再認識してもらうとともに、野菜のPRを目的にして」、１９８３（昭和５８）年に制定した「野菜の記念日」です。お寺の近所から頻繁にキャベツやニンジン、トマト、キュウリ、ナスにトウモロコシetc,どれも採れたてたての瑞々しい新鮮な野菜をたくさん頂きます。８月中はゴーヤを何度も頂いて重宝しました。好物ですし、栄養価も高いので、野菜炒めには必ず用いています。旬な野菜を採れたてで頂けることに感謝感謝です。今日「野菜の日」に改めて感謝申し上げます。
立秋を１５日ほど過ぎ、８月２３日は「処暑（しょしょ）」。「処」は「とどまる」という意味ですから、「処暑」とは「暑さ」がとどまり、まだ暑いけど、朝方涼しい風に秋の気配を感じる頃のことをいいます。「暑気止息する意」です。このころは日本は台風来襲の特異日で、暴風や大雨にみまわれることが少なくないようですから、天候には要注意です。寺の辺りも昼間は残暑を感じますが、朝夕は涼しくなり秋の気配を感じます。 
８月１５日は「終戦記念日」です。１９４５（昭和２０）年のこの日、日本のポツダム宣言受諾により、太平洋戦争（第二次世界大戦）が終了しました。 
暑い夏の食べ物に、「スイカ」があります。そのスイカの果実は大部分が水（水分91％）で、糖質を8％含み、暑い夏空のもとで賞味するにふさわしい果菜です。スイカは、可食部100グラム中に、たんぱく質30.1グラム、脂質46.4グラム、カルシウム70ミリグラム、リン620ミリグラム、鉄5.3ミリグラム、カロチン16マイクログラム、そのほかビタミンＢ１・Ｂ２、ナイアシンなどを含む栄養価の高い食品です。また、シトルリンというアミノ酸を含み、利尿効果が高く、腎臓（じんぞう）炎に効くといわれ、果汁を煮つめて飴（あめ）状にしたスイカ糖は薬用にされます。タネも炒（い）って塩味をつけ、種皮をむいて胚（はい）は食べられます。
年の2年になっていた名残との説がある）。
『暦便覧』では「初めて秋の気立つがゆゑなれば也」（初めて秋の気配が表われてくるころ）と説明していますし、藤原敏行は「秋来ぬと目にはさやかに見えねども 風の音にぞおどろかれぬる」（古今和歌集）と「立秋」を詠みましたが、実際にはまだまだ「残暑」が厳しく、一年で最も暑い時期なのではないでしょうか。
８月４日は、「は（８）し（４）・箸」の日 です。正しい箸の持ち方及び、食文化の見直しを含め、「箸」を考えようという民俗学研究家の提唱により、わりばし組合が１９７５（昭和５０）年、記念日に制定しました。幼稚園の子どもたちも箸を使って給食を食べることがありますが、個人差があり、上手に使える子や使い方の苦手な子がいます。
日本人として、箸の扱いのマナー も幼児期から学びたいものです。そこで、以下に知っておいたほうが良
いお箸のマナーを紹介します。 
黒糖の「炭酸饅頭」を作り、下に笹の葉を敷いご先祖にてお供えし、供えた後に自分たちもその饅頭を食する風習があります 。これが 「かまのふた 饅頭」 です。以前は、８月１日の早朝には、各家庭でお供え用と食べるものとをたくさん作っていましたが、今は家庭が少なくなりました。大田原市内の菓子店では、８月１日には早朝からこの饅頭を販売しています。この風習は「先祖を敬い、先祖に心を傾け感謝する」具体的で素晴らしい行事なので、今後もこの風習を守り続け、さらには日本中に広まれば良いと思います。
日本では、８月を「葉月（はづき）」と呼びますが、「葉月」の由来には諸説あり、木の葉が紅葉して落ちる月「葉落ち月」「葉月」であるという説が有力です。他には、稲の穂が張る「穂張り月（ほはりづき）」という説や、雁が初めて来る「初来月（はつきづき）」という説、南方からの台風が多く来る「南風月（はえづき）」という説がります。
気象観測上の正式用語ではないようです。夏によく現れる積雲や積乱雲から降る激しいにわか雨で、雷を伴うと「雷雨（らいう）」で、雨だけの場合は「驟雨（しゅうう）」です。積雲や積乱雲は、普通は昼過ぎから夕刻にかけてもっともよく発達するので、夏の「驟雨」・「雷雨」は午前よりも午後に多く発生します。一面を白く染めるほど激しく降るので「白雨（はくう）」ともいうそうです。この辺りでは、「夕立三日」といって、一度夕立があると、３日続くことがよくあります。
元々、「中元」とは、正月15日の「上元」、7月15日を「中元」、10月15日の「下元」をあわせて「三元」とする中国の習慣が伝わったもので、日本では「盂蘭盆会」と日が重なったことから、「祖先の霊を供養し、両親に食べ物を送る」ようになりました。そして、この習慣が、目上の人、お世話になった人等に贈り物をする「お中元」に変化しました。物を贈ることが中元の本義ではありません。
七夕に「短冊（たんざく）」を飾るのは、日本だけの風習のようです。
７月になりました。もうすぐ七夕（たなばた）です。
「水無月(みなづき)の 夏越(なご)しの祓(はら)いする人は 千年(ちとせ)の命(いのち) のぶと云ふなり」（水無月（6月）の名越（30日）の祓いを受ける人は、千年もの延命効果があるといわれている。） 
さて、夏至日に、「無花果（イチジク）の田楽（でんがく）」を食べる風習があるそうです。ただし、日本中どの地方でも「無花果の田楽」を食べる風習があるわけではありません。おもに、愛知県で食されているようです。イチジクの果実には果糖、ブドウ糖、ビタミン、カリウム、カルシウム、ペクチンなどが含まれ、クエン酸も少量含まれますが、糖分の方が多く甘い味がします。食物繊維は、不溶性と水溶性の両方が豊富に含まれていて、健康によい食物です。
家の近くには麦畑があり、この時期、麦が実りの時を迎えています。麦秋は、麦の取り入れをする初夏のころですが、日も長くなり、夕方、散歩するとそよ風に揺れる麦畑は、黄金色に輝いてとてもキレイです。また、「麦秋」は一般的には「ばくしゅう」と読みますが、訓読みにして「むぎあき」とも読みます。どちらも、趣があって良い響きです。
6月6日は、二十四節気の「芒種（ぼうしゅ）」です。イネやムギなどの芒（のぎ）を持つ作物の種を播くのに適した時節というところから芒種というそうです。現在の田植え時期は早まりましたが、昔の田植の時期は梅雨入りのころにあたるこの時期でした。芒（のぎ、ぼう）は、お米や麦などイネ科の植物の穂を構成する鱗片の先端にある棘状の突起のことで、今この時節は農作物が発芽し成長するのに適した季節です。この辺りの畑では、麦が実りを迎え、ジャガイモがキレイな薄紫の花を咲かせています。地中では、大きなジャガイモを太らせていることでしょう。農作物にも、全ての生き物にも成長の季節です。しっかり足元を見つめ、成長していきたいと思います。
6月を「水無月（みなづき、みなつき）」と云います。6月は「暑熱激しく、水泉が滴り尽きる」ので水無月と云うそうですが、語源的には諸説があるようです。『奥義抄（おうぎしょう）』には、農事がみな為尽（しつ）きてしまうので「みな（皆）しつき」といったのを誤って「みなつき」としたといい、一説には、田に植えた早苗（さなえ）がみな根づいた意から「みな（皆）つき（付き）」とも。６月には、「常夏（とこなつ）月」、「風待（かぜまち）月」、「鳴神（なるかみ）月」、「水待（みずまち）月」など、暑い季節に由来する異称が多くあります。いよいよ本格的な夏が近いことを感じます。
ほとんどの田んぼでは「田植え」が終わったようです。水田に苗が整列して、初夏の風に揺れている様子は長閑で安らぎます。東北では地震や津波の被災、原発の問題で不安定な生活を強いられ、田植えも出来ないでいることを想うと、平穏に過ごせることに心から感謝します。毎年当たり前と思っている風景も、こうして当たり前に見られることが実はとても幸せなことなのでしょう。その幸せな日々に感謝して、日々を大切に過ごしたいものです。
立夏を過ぎて、たくさんの花々が咲き誇ってします。先日、足利のフラワーパークで満開の藤の花を観てきました。お寺の芝桜は盛りを過ぎましたが、まだステキな花を咲かせています。近郊では、矢板の長峰公園ではツツジがキレイに咲いているようですし、塩原の牡丹も今が盛りです。那須の八幡のツツジも見ごろでしょう。幼稚園の木香バラも満開です。野山の草花、近所にも草木がキレイな花を咲かせています。今まさに「百花繚乱」です。
5月10日から一週間は、「愛鳥週間・バードウィーク」（野生鳥類の保護を国民全体に訴えるために設けられた運動期間 5月10日～5月16日）です。お寺の周辺には豊かな自然があり、たくさんの野鳥を間近に観ることが出来ます。身近に野鳥を観ることで、大自然の中で様々な動植物と共に生きていることを実感します。
5月6日になり、暦の上では「立夏（りっか）」を迎えて夏になります。立夏を過ぎると田植えも終わり、お寺の周りの田んぼでもカエルが鳴き始めて、夏を実感します。花々や木々も色を濃くしていきます。水田に根を張り、育っていく苗のように、しっかりと足下を見つめて日々を歩みたいものです。
5月5日の「子どもの日」は、「祝日法」2条によれば、「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」ことを趣旨としています。子どもにも人格があり、全ての人々にある人権・人格を尊重し、互いに認め合い、和して生活したものです。相手を認め尊重する中に、自分も認められ尊重されていくでしょう。困難な時期こそ、互いをいたわり、尊重し合う生き方が大切です。
5月4日は、1985（昭和60）年に祝日法が改正されて制定された「国民の休日」でしたが、2007年より、昭和天皇の誕生日であった4月29日の「みどりの日」が「昭和の日」に変更なったため、「みどりの日」が5月4日に移動されました。その目的は、「自然に親しむとともにその恩恵に感謝し、豊かな心をはぐくむ」ことです。この大地、大自然を離れて人間は生きていけません。自然界に生かされている自分や総べての「いのち」に感謝し、日々を大切に過ごしていきたいものです。
今日から5月です。お寺の裏にはスズランの花が咲いています。この頃、スズランの可憐な花を野山で見かけますが、フランスでは、今日5月1日は「スズランの日」で、各地でスズラン祭りが開かれ、その日スズランの花束が贈られると幸福が訪れると言われているそうです。ヨーロッパでは薬草としても使われ、手の傷や腫（は）れ物に効用があり、微量は強心剤にも使われるようですが、成分にコンバラトキシンなどの強心性配糖分体を含み有毒です。取り扱いには十分に気をつけましょう。
いよいよ５月。そして５月５日は『端午の節句』「子どもの日」ですが、旧暦では「午の月」は5月にあたります。「端」は物のはし、つまり「始り」という意味で、元々「端午」は月の始めの牛の日のことで、今年なら5月10日です。「端午」は、この午の月（５月）の最初の午の日を節句として祝っていたものが、のちに5が重なるこの月の5日が端午の節句の日になったといわれます。やがて、「午」は「五」に通じることから毎月5日となり、その中でも数字が重なる5月5日を「端午の節句」と呼ぶようになったともいわれます。同様に、奇数の月番号と日番号が重なる３月３日、７月７日、９月９日も節句になっています。
昭和天皇崩御後、生物学者であり自然を愛した昭和天皇をしのぶ日として、「みどりの日」となりましたが、２００７年よりこの日は「昭和の日」と改めらました。それは、「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いを致す」と言う意味合いからです。それと同時に、「みどりの日」はいままで「国民の休日」であった、５月４日に移動されました。大震災後、復興の最中ですが、その意味合いを心して精進していきたいと思います。
５月５日の子どもの日を「端午の節句」といいますが、「菖蒲（しょうぶ）の節句」とも呼ばれます。この時期に花を咲かせる菖蒲の長い葉は、強い香気があるので、この香りの強さが不浄を払い、邪気を遠ざけてくれるといわれています。また「菖蒲（ショウブ）」は、「勝負」や「尚武」に通じることから、江戸時代から男の子の出生を祝って、端午の節句に菖蒲湯に入ることが習慣になったといわれています。明日２６日は「風呂（２６）の日」です。家族で菖蒲湯の風呂を楽しむのもいいでしょね。
５月５日の子どもの日に向け、子供たちが健やかに成長することを願って「鯉のぼり」を飾ります。鯉のぼりは、日本の風習で、江戸時代に武家で始まり、端午の節句の５月５日まで、「男児の出世を願って」家庭の庭先に鯉に模したのぼりを、風をはらませてなびかせます。別名、皐幟（さつきのぼり）とも言いいます。元来は、雨の日に飾るもの（魚は水中で泳ぐから）だったようですが、「晩春の晴天の日の青空にたなびくもの」となりました。桜の花も散り急いで、その花吹雪の中を鯉のぼりが優優と泳いでいます。
20日は、「穀雨（こくう）」です。「穀雨」とは、「穀物の成長を助け育てる雨」のことで、田畑の準備が整い、それに合わせて春の雨が降る様子です。『暦便覧』には「春雨降りて百穀を生化すればなり」と記されている。春の雨で、お米を始めたくさんの穀物が育っていくことでしょう。私たちも、春の雨、春の光を浴び、前向きに進んでいきたいと思います。
4月17日から「土用（どよう）」に入ります。今年の「立夏」は５月６日で、暦の上ではこの日から「夏」になります。その夏になる前、春からの移行期間が「土用」で、大地は春から夏に向けての準備の始まりです。東北地方でも桜も咲きだし、色とりどりの花々が咲き競うようになりますた。気温も高くなり、初夏を感じる日もあります。立夏を過ぎれば、季節は初夏となります。放射線量や紫外線も気になりますが、用心し、時間制限しながら屋外で身体をいっぱい動かしたいものです。
4月8日は、お釈迦さまの誕生をお祝いする降誕会（ごうたんえ）です。誕生仏（たんじょうぶつ）といって、右手で天を、左手で地を指した小さなお釈迦さまのお像に甘茶を注いでお祝いすることから、潅仏会（かんぶつえ）・浴仏会（よくぶつえ）ともいわれます。しかし、一般には、誕生仏を安置したお堂をきれいな花で飾っておまつりすることから名づけられた「花まつり」の方が親しみやすいでしょう。この行事は、お釈迦さまの誕生を喜んだ龍王（りゅうおう）が、甘露（かんろ）の雨を降らせて祝福したという故事にもとづいています。日本では、推古14年（６０６）の元興寺（がんごうじ）で最初にこの行事が行われ、以来、承和（じょうわ）7年（８４０）以降、宮中の恒例行事となって、一般にも広まりました。
今日からは「春の彼岸の入り」で、幼稚園では「お彼岸集会」を持ちました。
「春分の日」は、昼と夜の長さがほぼ等しい日です。この日から一番長い夏至に向けて、毎日１分５秒づつ日が長くなり、「夏至」となり、そしてまた毎日１分５秒ずつ日が短くなって、昼夜の長さがほぼ等しい「秋分」になります。
３月２１日は、「春分の日」、「自然を称え、将来のために努力する日」と法律で定められた祝日です。陽気も暖かくなり、桜の木々も蕾を膨らませ、間もなく咲きだすでしょう。
３月１０日は「さ（３）とう（１０）」の語呂合わせで、「砂糖」の優れた栄養価などを見直す日です。脳が必要とするエネルギー源はブドウ糖ですが、砂糖はこのブドウ糖の最も優れた供給源です。さらに、ブドウ糖には、精神をリラックスさせる効果もあります。適度に摂取することで、脳の働きを助け、精神安定を促してくれる砂糖には、毎日お世話になってます。今日も感謝して頂きましょう。
３月８日は、「ミツ（３）バチ（８）」の語呂合わせから「ミツバチの日」です。ミツバチの運ぶハチミツには、ビタミンB1、B2、葉酸などのビタミン類、カルシウム、鉄をはじめ、27種類のミネラル、22種類のアミノ酸、80種類の酵素、ポリフェノールや若返り効果があるといわれているパロチンなど、150を超える成分が含まれているそうです。またビタミンには「活性型」と「不活性型」があり、活性型は少量で効くけれども、不活性型は大量に用いなければ効かないそうです。人工的に作ったビタミン剤は、大量に用いても天然のビタミンよりも効き目がないこと判明しました。ハチミツに含まれるビタミンは非常に良質なもので９２％が活性型で、毎朝の食卓をはじめ、運動後や疲れた時、妊娠時・授乳時の栄養補給にもオススメの食材です。
桜の開花が北上していますが、菜の花も北上し、この辺でも黄色く咲いた菜の花が見られるようになりました。私は、与謝蕪村の「菜の花や月は東に日は西に」（春の夕暮れ時、菜の花が盛りに咲いて、ふと目を上げると、出たばかりの月が東の空に、西にはまだ沈まない太陽がある）という俳句が好きです。菜の花は、不思議と幸せを感じさせてくれる花です。春の静かな夕暮れに、見渡す限りに広がる黄金色の菜の花畑を挟み、月と太陽が相対する中い立つ自分をイメージすると、なんともほのぼのとなります。
３月６日は「啓蟄（けいちつ）」です。『暦便覧』には「陽気地中にうごき、ちぢまる虫、穴をひらき出ればなり」と記されていて、大地が暖まり、冬眠をしていた虫が穴から出てくるころです。春になり、初雷（はつかみなり）が鳴り、これを聞いて虫が土中からはい出すと考えたので、これを「虫出しの雷」というようです。「余寒いまだ尽きず」といった天候の季節にあたり、雪が降ったりすることもあります。しかし春の彼岸も近く、日の長くなり方も急で、陽光を味わう時間が長くなっていることを感じます。すでに光の春の季節は始まっていることを体感します。
日本では、旧暦の３月を「弥生（やよい）」と呼び、新暦３月の別名としても用います。弥生の由来は、草木がいよいよ生い茂る月「木草弥や生ひ月（きくさいやおひづき）」が詰まって「やよひ」となったという説が有力ですが、その名の通り３月になると、枯れた草葉も緑色に変わり、新しい息吹を感じます。３月は他に、花月（かげつ）、嘉月（かげつ）、花見月（はなみづき）、夢見月（ゆめみつき）、桜月（さくらづき）、暮春（ぼしゅん）等の別名もあり、それぞれの名前に春を感じます。
３月３日は女子の健やかな成長を祈る「雛祭り」です。「雛祭り」は、平安貴族の子女の「雅びな遊びごと」が起源で、その当時は、小さな御所風の御殿「屋形」をしつらえ飾ったもの。初めは「遊びごと」で、儀式的なものではなく「雛あそび」の名称の由来があります。また、平安時代には川へ紙で作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句（穢れ払い）」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になりました。 江戸時代には、女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになり、「雛あそび」が節句としての「雛祭り」へと変わったのは天正年間以降のことで、この時代から「三月の節句の祓い」に雛祭りを行うようになったようです。ただ、この時代には飾り物としての古の形式と、一生の災厄をこの人形に身代りさせるという祭礼的意味合いが強くなり、武家の子女など身分の高い女性の嫁入り道具の家財のひとつに数えられるようにもなって、自然と華美になり、より贅沢なものへ流れました。この後、江戸末期から明治にかけて「雛飾り」は2人だけの内裏人形から、嫁入り道具や台所の再現、内裏人形につき従う従者人形たちや小道具、御殿や檀飾りなど急速にセットが増え、スケールも大きくなっていったそうです。
お地蔵さまは「代受（だいじゅ）」の誓いを発てています。これは、「お地蔵さまが人々に代わって、その悩みや苦しみを引き受けます」と云う誓いで、世の中の苦しみや悲しみをすべて引き取り、自分が代わってその苦しみや悲しみを背負うのです。世の中に悩みや苦しみの無い人はいません。お地蔵さまにお願いし、少しでも苦しみや悲しみの少ない日々を過ごしたいものです。
２月１９日は「雨水（うすい）」です。空から降るものが雪から雨に変わり、雪が溶け始めるころです。『暦便覧』には「陽気地上に発し、雪氷とけて雨水となればなり」と記されていて、この時節から寒さも峠を越え、さらに春に近づいている事を実感するでしょう。お寺の梅もチラホラ咲きだしました。
科タンポポ属の多年草の総称で、全世界に広く分布していますが、日本には「カンサイタンポポ」・「エゾタンポポ」・「シロバナタンポポ」、また帰化植物の「セイヨウタンポポ」など10種以上あり、一般的に「たんぽぽ」と言えば、「カントウタンポポ」を言います。タンポポの若葉は食用となり、根は生薬で、胃薬やの母乳の出を良くする効用があるそうです。「たんぽぽ」は、真っ白なふわふわの綿毛が特徴的ですが、その丸い綿毛が、まるで「たんぽ」のようだということから、「たんぽぽ」の名前がつきました。花言葉は「思わせぶり」だそうです。「たんぽぽ」の黄色い花は、春の訪れを思わせます。
２月１５日は、お釈迦さまがお亡くなりになった「涅槃会」です。毎年２月１日より寺の本堂に大きな涅槃絵を掲げ、参拝下さった方々に説明をさせて戴いています。涅槃絵は、お釈迦さまが亡くなられた其の時の情景を描いたものです。
初午（２月８日）を過ぎ、この時期になると、栃木名物の「しもつかれ」をごちそうに出されます。それぞれ家庭の味があって、千差万別です。鮭の頭と大豆や野菜の切り屑など残り物を大根おろしと混ぜた料理で、地域により「しみつかり」、「しみつかれ」、「すみつかれ」とも呼ぶようです。「しもつかれを7軒食べ歩くと病気にならない」「なるべく多くの家のしもつかれを食べると無病息災だ」と云われます。
今日「建国記念日」は、もともとは1872年(明治5)に、[紀元節(きぜんせつ)]という名前ではじまった記念日で、「古事記」「日本書紀」の記述にもとづき、初代天皇とされる神武天皇が即位した日といわれています。当初は1月29日が祝日にさだめられていましたが、翌73年に、太陽暦の採用にともなう措置として、期日を2月11日に変更されました。その後、第二次大戦後に廃止されましたが、1966年(昭和41)に「建国記念の日」という名で復活し、翌年より実施されています。制定当初は、まだ成立したばかりの明治政府首脳が、天皇を中心とした国家支配体制の正当性を内外にしめす必要から制定されたと考えられていますが、現在の建国記念の日は、「建国をしのび、国を愛する心を養う日」とされています。日本に生れ育った事を喜び感謝したいと思います。
魚のふぐの本場、下関では河豚（ふぐ）を「ふく」と発音し、「福」と同じ発音であることから縁起の良い魚とされています。２月９日は、「ふ（２）く（９）」の語呂合わせから、下関ふく連盟が１９８０（昭和５５）年に制定した、「ふくの日」で、下関では、ふく豊漁および航海安全の祈願などが恵比寿神社で執行されるそうです。それぞれの家庭にたくさんの幸福が訪れることを祈念します。
２月８日は「針供養」の日です。地方や神社によっては１２月８日に行われることもありますが、今日は、裁縫を１日慎み、古い糸や錆びた針、折れた針を豆腐やこんにゃくに刺して神社に納めて針仕事の上達を祈ります。浅草寺淡島堂が、「針供養」の寺として有名です。誰もが日頃「針」にはとてもお世話になっています。改めて「針」に感謝したいと思います。
２月４日は二十四節季の「立春」です。その前日２月３日は「節分」です。この節分は、年に４回あります。「立春」「立夏」「立秋」「立冬」の前日、季節が春・夏・秋・冬に変わる節目をそれぞれ「節分」と言います。しかし、「節分」というと、一般には２月４日「立春」の前日のみを指します。これは、この２月３日が特に大切だからです。一年の暦・カレンダーは１２月３１日で終わり、１月１日より新年となりますが、自然界の暦は、この２月４日の「立春」が、一年の初日なのです。その中で生かされている人間も、この日が新たなスタートとなります。それぞれが平穏で健やかに生活できる佳き一年であるよう祈ります。
２月３日は「節分」です。節分には「恵方巻き」を食べる習慣が広まっているようです、「今年はどっち向いてたべるの」という質問をよく受けます。今年、２０１１年は辛卯（かのとう）で、恵方[歳徳神（としとくじん）のいる方向）]は、南南東となります。その恵方（あきの方）を向いて無言で恵方巻（巻き寿司）を食べます。すると願い事が叶うのだそうです・・・現在の恵方巻の起源は、江戸時代末期から明治時代初期にかけて、大阪・船場の商人による商売繁盛の祈願事として始まったといわれますが、当時使われていた旧暦では、立春の前日である節分の日は大晦日にあたり、前年の災いを払うための厄落とし、年越しの行事として行われたようです。また豊臣秀吉の家臣・堀尾吉晴が、偶々節分の前日に巻き寿司のような物を食べて出陣し、戦いに大勝利を収めたという故事を元にしているという説もあります。その他にも恵方巻の発祥地の候補には、和歌山（紀州）、滋賀（近江）等があるが、いずれも確かなものではないようです。
一日の０時から２４時までに観測された気温の最低値を最低気温（あるいは日最低気温）といいますが、日本の気象官署・アメダスにおける気温の最低記録は、１９０２年の今日、１月２５日に北海道旭川市で記録された－４１℃だそうです。旭川市で史上最低の－４１℃を観測した日の前後に、青森県で八甲田雪中行軍遭難事件が発生し、行軍参加210名中199名が凍死しました。非公式な参考記録としては、風連町のお天気博士と呼ばれる上口氏の自宅近くの百葉箱で、１９５３年１月３日に-45.0℃を観測した例があります。また、日本国内の観測ではないものの、南極の昭和基地では１９８２年９月４日に-45.3℃を記録しています。更に、以前の日本領という範囲では、南樺太の落合で１９０８年１月１９日に観測された-45.6℃という記録もあります。連日寒い日々が続き、今朝の大田原の最低気温は、－３℃でした。しかし、もっともっと寒い中で苦労している人を想うと、「寒い」といって凍えてはいられない気がします。
昨日は二十四節気の「大寒」でした。一年で、最も寒い頃ですが、春はもうすぐ間近にせまっています。あと１５日ほどで、「立春（りっしゅん）」を迎えます。立春は暦の上では冬が終わり、春になります。さて、「大寒に生れた卵は滋養に富んでいるので、食べると健康に暮らせる」と言われます。
１月２０日は「大寒」です。『暦便覧』では「冷ゆることの至りて甚だしきときなれば也」と説明していて、寒さが1年のうちで最も厳しくなるころです。
１月は振袖を着た女性を多く見かけますが、３５０年以上も昔の怖いお話しです。１６５７(明暦3)年の１月１８日に、江戸城天守閣と市街のほとんどをを焼失し、死者が10万人にもおよんだ明暦の大火が起きました。
小正月を迎え、あちこちで「どんど焼き」が行われました。「どんど焼き」は、「さいとやき」とも言われ、野外で門松・竹・注連縄（しめなわ）など新年の飾り物を集めて燃やす行事ですが、参加された方も多いことでしょう。「どんど焼き」の火で焼いた餅や団子を食べるとその年、病気をしないで健康に過ごせるとか、書き初めの紙をこの火にかざして高く舞い上がると書道が上達するといいわれます。街中では観ることも少ないでしょうが、郊外の田んぼでは、未だに方々で見かけることが出来ます。「黒こげの 餅見失ふ どんどかな」（犀星）
１月１１日は、お正月、年神様にそなえた「鏡餅」を、一家円満を願いながらお雑煮やお汁粉、あられにして食べる『鏡開き」の日です。「鏡餅」を刃物で切るのは切腹を連想されるために敬遠され、手や木づちで割ったり、砕いたりします。また、「鏡餅」の名前は、日本に伝わる三つの宝、三種の神器に出てくる「カガミ」の形に似ていることから名付けられ、「鏡餅」には、宝（幸運）が家にやって来るようにとの意味が込められています。１１日の朝には、昨年の暮れにお供えしたお餅を下げて、頂きたいと思います。
７日に、「春の七草」の「セリ、ナズナ、ゴギョウ（母子草）ハコベラ、ホトケノザ（田平子）、スズナ（かぶ）、スズシロ（大根）」を入れて「七草がゆ」を食べた方から、「家族で美味しく食べました」との報告を受けました。私も７日朝食に「七草がゆ」を頂きましたが、調べてみると「七草がゆ」には優れた効用があるようです。１）「セリ」は、鉄分が多く含まれているので増血作用が期待できます。２）「ナズナ」は熱を下げる、尿の出をよくするなどの作用があります。３）「ゴギョウ」には、せきやたんを止め、尿の出をよくするなどの作用があります。４）「ハコベラ」は、タンパク質が比較的多く含まれ、ミネラルそのほかの栄養に富んでいます。５）「ホトケノザ」は、体質改善全般。６）「スズナ」には、消化不良の改善。７）「スズシロ」にも、スズナと同じく、消化不良の改善。と、正月のごちそうで疲れた胃をいたわったり、緑の少ない冬の栄養源として、ビタミンを補給する意味があります。今では季節に関係なく様々な野菜を容易に調達できますが、その季節の行事・祭礼に合わせて旬な食材を味わうことは楽しいものです。
１月７日は、「七草粥」。７種の野菜（芹（せり）、なずな、御形（ごぎょう）、はこべら、仏の座（ほとけのざ）、菘（すずな）、すずしろ）を刻んで入れた粥を食べると、邪気を払い万病を除くと云われ食べますが、呪術的な意味ばかりでなく、正月のおせち料理で疲れた胃を休め、野菜が乏しい冬場に不足しがちな栄養素を補うという効能もあります。一般には7日正月のものが七草と記されますが、七草（ななくさ）は、本来、秋の七草を指し、正月のものも七種と書いて「ななくさ」と読み、「七種がゆ」と云うのが正しい様です。最近はスパーなどでも７種をそろえて売っていますので、ご家庭でも簡単に手に入り、食することが出来ます。どうぞ春の味わいを楽しんでみて下さい。
今日は、「小寒」です。寒さが最も厳しくなる時期の前半で、『暦便覧』では「冬至より一陽起こる故に陰気に逆らふ故、益々冷える也」と説明していて、この日から節分（２月３日）までを「寒（かん。寒中・寒の内とも）」と言い、この日を「寒の入り」とも言います。冬の寒さが一番厳しい時期となり、今日から寒中見舞いを出し始めます。今朝、幼稚園の教職員の座禅会を行い、冷え切ったお寺の本堂で座禅を修行しました。朝の澄んだ空気の中、身も心も引き締まります。新しい年を迎えて、それぞれに心に期すものがあるでしょう、座禅を行い、身や心を整えて、新年の抱負が深まります。
今日、１月３日の誕生花は、「福寿草」だそうです。花言葉は「幸せを招く」です。「福寿草」は、キンポウゲ科の多年草で、アジア北部に分布し、日本の山地にも自生していて、大変に縁起のよい名称と、花の少ない時期に咲くのが珍重されて、正月用の花として広く栽培されています。新春にふさわしい花だと思います。属名はアドニスといい、ギリシャ神話に登場する美の女神・アフロディテに愛された美青年アドニスにちなんで名づけられました。各位の福寿を祈念いたします。
、二番目に鷹の出てくる夢、三番目になすびが出てくる夢を見ると縁起がよいとされています。これには色々な説がありますが、徳川家康の好きな物が、一番目に富士山、二番目に鷹狩り、三番目に初物のなすであった事から生まれた言葉だと言われています。一年の始まり正月ですから、いい夢を見たいものです。